آغاز دوبارهٔ اقتصاد: حق استراحت زمین
از ۲۸ تا ۳۰ نوامبر، کستِل گاندولفو میزبان «آغاز دوبارهٔ اقتصاد» خواهد شد، یک نشست جهانی که توسط اقتصاد فرانچسکو ترویج میشود. این رویداد بینالمللی با هدف بازنگری در اقتصاد در پرتو جشن یوبیل، بر عدالت اجتماعی، مراقبت از زمین و رهایی از بدهی متمرکز خواهد بود.
نوشته فدریکا آماتورو
زمانی برای کار و زمانی برای استراحت وجود دارد. در کتاب مقدس، از پیدایش ۱ آغاز میشود که استراحت اغلب بهعنوان نقطهٔ اوج سفری به سوی نجات و تکامل در زندگی توصیف میشود — مکانی که میتوانیم انرژی خود را بازسازی کنیم و آرامش بیابیم. اگر استراحت مکانی است، ممکن است بپرسیم این استراحت را در این زمین کجا میتوانیم پیدا کنیم. آیا به زمین اجازه میدهیم خود را تجدید کند و ما را نیز؟
“سال یوبیل همان سال پنجاهم برای شما خواهد بود؛ در آن نه میکارید، نه برداشت میکنید آنچه بهطور خودجوش رشد میکند، و نه از تاکهای ناچیده انگور میچینید” (لاویان ۲۵:۱۱).
بهنظر میرسد این یک درخواست برای فداکاری است — رها کردن برداشت زمین خود و گذاشتن آن بدون کشت — اما در واقع اینچنین نیست. خداوند منظر ما نسبت به خلقت را تغییر میدهد و به ما میآموزد که ما بخشی از آن هستیم و بنابراین مسئولیتی نسبت به زمین و تمام موجودات آن داریم.
سال یوبیل به ما فرصت میدهد تا رویکردمان نسبت به «مدیریت خانهمان»، منابعمان و اقتصادمان را بازنگری کنیم. اگرچه این با قوانین اقتصادی و شیوههای زندگی جامعههای ما در تضاد است، اما گامی به سوی شناخت این است که ابتدا و پیش از همه باید زمین را بهعنوان مکانی برای تولیدیت، امید و معنی در اصطلاحات زیستمحیطی شناخته و به کار بگیریم.
زمین نه منبعی است که بهصورت بیقید و شرط مورد بهرهبرداری قرار گیرد و نه شیئی که در خدمت ما باشد، بلکه موجودی زنده است که همگام با ما تغذیه میکند و تحول مییابد.
چگونه میتواند این آگاهی، روش ما برای برخورد با اقتصاد را تغییر دهد؟
میتوانیم سعی کنیم مفهوم استراحت را در حوزههای اقتصادی و بومشناسی به کار بگیریم و اجازه دهیم این مفهوم، رفتارهای فردی و تلاشهای جمعی ما را هدایت کند.
بازسازی خاک، آب و هوا
همانطور که استراحت را بهعنوان مکانیزمی میدانیم که بازسازی سلولها را در بدنمان ارتقاء میدهد، باید به زمین اجازه دهیم همین کار را انجام دهد. این نه تنها شامل ترویج شیوههای سنتی مانند گذاشتن زمین در حالت استراحت، تناوب کشت و استراحت علوفههاست، بلکه بازنگری در نحوه کشت و تولید از نگاه تجدیدپذیری را نیز میطلبد. بهجای پنهان شدن پشت گواهینامهها و شعارها، باید به تنوعبخشی به محصولات، کاهش جدی استفاده از آلودگیها و بررسی چرخههای تولیدی که منابع طبیعی را تجدید میکنند نه تخلیه، بپردازیم. با آغاز از شیوههای کشاورزی تجدیدپذیر برای نفوذپذیری خاکهای شهری یا ارتقاء شبکههای حملونقل پایدار، باید یاد بگیریم کارها را بهشیوهای متفاوت انجام دهیم یا اصلاً این کارها را انجام ندهیم تا زمین بتواند بازسازی شود.
کاهش سرعت تولید و کاهش مصرف
تصور کنید یک چشمانداز طبیعی پوشیده از زباله باشد. این تصویر از انباشت، زباله و آلودگی، شکست انسان در بزرگترین هدیهاش یعنی توانایی خلق را نشان میدهد. این کلید یک تغییر ضروری است. استراحت به معنای کاهش سرعت تولید و کاهش مصرف اشیایی است که منابع گرانبها را بهرهبرداری میکنند و آنها را به زباله تبدیل میسازند؛ زبالهای که زمین را آلوده میکند و برای تمام موجودات نامانوس میسازد، مقدسبودن و پاکیزگی آن را نقض میکند. بنابراین بیایید مفاهیم «کاهشساز کسبوکار» و فضاهای اشتراکگذاری کالاها را به عنوان معیار جدید در جوامعمان تصور کنیم.
تجدید انرژی
زمین برای ما انبوهی از منابع فراهم میآورد، اما ما اغلب در درک و پرورش این وفور کوتاهی میکنیم. همزمان میتوانیم نیاز خود به انرژی را بهشیوهای متفاوت سنجش کنیم، با توجه به اینکه چگونه از منابع غیرقابل تجدید مانند سوختهای فسیلی یا آب بهرهبرداری میکنیم. با تعهد به تواضع، میتوانیم مصرف غیرضروری را با دقت به استفاده از فناوریهای پرمنابع، بهعنوان مثال، کاهش دهیم. همچنین میتوانیم روشهای جدیدی برای بازتأمین انرژی زمین از طریق ذخیرهسازی انرژی موجود و جلوگیری از هدر رفت آن بیابیم. به میزان آب هدر رفته بهدلیل زیرساختهای انسانی ناکارآمد که برای استفادهٔ نامحدود، پیوسته و انفرادی این منبع طراحی شدهاند، فکر کنید.
بازنگری در جوامعمان و شفا زخمها
سال یوبیل استراحت برای زمین همچنین نشانی است از توقف برای بشریت از کار و تولید افراطی، و از وسواس به انجام و داشتن. این یک دعوت است تا وقت بگذاریم و بهدقت به نحوهٔ حضورمان در جهان فکر کنیم و راهحلهای مشترک و انسانی بیابیم. کتابهای مقدس ما را به استفادهٔ جمعی از منابع عمومی الهام میدهند، امری که میتواند به شفای زخمهای اجتماعی ناشی از نابرابری در دسترسی به زمین و غذا کمک کند.
«روز استراحت زمین برای شما غذا فراهم میکند، برای خودتان، برای بردگان مرد و زن، برای خدمهای که استخدام کردهاید و برای میهمانی که با شما زندگی میکند» (لاویان ۲۵:۶). زمین خشک و بنباز که آرام میگیرد، نیست؛ بلکه مکانی بارور برای تولد دوباره و تحول است.
از خواندن مقالهٔ ما سپاسگزاریم. میتوانید با اشتراک در خبرنامهٔ روزانهٔ ما بهروز بمانید. فقط اینجا کلیک کنید